Последняя реформация или, конец Царства мира. Том 1 (стр. 45 )

А если же им все же трудно принять их в сердце свое, - если сердце их противится принять их, то пусть вспомнят чудесные дела Его, которых они видели своими глазами. И тогда смягчатся сердца их, и примут эти слова Его. Поистине, чудесные дела Его неопровержимо свидетельствуют, что Он, Иисус, - пророк Бога, что в нем нет беса.

14,12. “…Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду”.

Эти слова Иисус сказал, потому что видел, что они в душе не верят Ему. Он просил их, чтобы, как бы им не было трудно слушать эти слова Его, пусть не отвергают их, но примут в сердца свои. Ибо эти старания их над собой не пройдут даром, - Бог скоро благословит их. Верующий в Него непременно примет от Него Духа Святого, и родится свыше сыном Божиим, - станет таким, как Он, Иисус, и будет творить такие же чудесные дела, и даже больше сих сотворит. Почему? Потому что Он, Иисус, идет к Отцу, - Он будет распят на кресте, а потом воскреснет, и явится им, двенадцати ученикам Своим, и они примут Духа Святого, и Бог пребудет в них, как Он пребывает в Нем, Иисусе.

14,13. “…И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю”.

Иисус имеет в виду вот что: они, приняв Духа Святого, станут посланниками Бога, - пойдут в мир проповедовать Евангелие, и будут испытывать трудности, - мир злой, он ненавидит свет, слово Божие, и будет преследовать их, как прежде преследовал Его, Иисуса. И тогда они пусть просят у Бога во имя Его, Иисуса, и Он услышит их, и скажет Ему, Иисусу, чтобы помог им. И Он, Иисус, поможет, - сделает все, что они ни попросят. Он, Иисус, оставив этот мир, не оставит своих учеников, - Он будет рядом с ними, и придет к ним, когда Бог пошлет Его. Так Бог прославится в Сыне, - ученики Его, Апостолы, прославят Бога, проповедуя Евангелие.

Иисус еще раз заверяет учеников, что когда будут самостоятельно проповедовать в мире Евангелие, Он все сделает, что они попросят у Бога во имя Его, - т. е., если пребудут в слове Его, - если будут проповедовать то, что приняли от Него. Ибо цель их служения Богу в том, чтобы пасти овец Бога, чтобы стадо Бога приумножалось. А если будут проповедовать иное, то не поможет, и будут они прокляты Богом. Чуть позже Он еще скажет им об этом такими словами: “Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками”.

14,15. “…Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди”.

Иисус еще раз напоминает им, чтобы соблюдали слово Его, которое приняли от Него. Ибо по этому Бог судит, любят ли они Его посланника, Иисуса, или нет. Если любят, то соблюдают слово Евангелии (от Иоанна), а если не любят, то соблюдают предание о Нем, Иисусе, - Новый Завет, который уже есть в мире, он от антихриста, и вообще в мире уже много антихристов. Позже ученики подтвердят это в своих Посланиях: “О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. …Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист. И теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши” (1Иоан.1-2.).

При всех пророках, как и при всех значительных событиях, в мире появляется предание, - разные слухи, вымыслы, которые противоречат слову Бжиему. И люди влекутся к преданию, нежели к слову Божиему, потому что оно от мира, оно не требует соблюдения заповедей Бога. И теперь при Иисусе стало появляться предание, - басни Нового Завета. И Иисус знал об этом, и потому обращает внимание учеников на то, чтобы отличали Евангелие от Нового Завета, ибо их любовь к Нему в преданности слову Евангелии.

Иисус говорит им, что они будут проповедовать Евангелие среди сынов Израиля, - среди тех, кто соблюдает Тору. И них будет немало учеников, которые будут верить в воскресение Его, Иисуса, по слову их, учеников Его, потому что сначала были с Ним. Но придет время, и они оставят этот мир, и тогда верующие в Него не будут знать, как им уверовать в воскресение Его. Поистине, ни один здравомыслящий человек не может уверовать в воскресение Иисуса, если Бог не подтвердит это. И кому им верить, - то ли христианам, которые проповедуют Новый Завет, то ли тем сынам Израиля, которые приняли Евангелие от учеников Иисуса. Поистине, никто не может уверовать в воскресение Иисуса по слову писаного Евангелии, не может отличить Евангелие от Нового Завета, пока не получит от Бога подтверждения воскресения Иисуса, и истолкования Евангелии.

14,16-17. “…И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет”.

Иисус, предсказывает теперь своим ученикам, что когда они уйдут из мира сего, однажды Бог, по молитве Его, Иисуса, пошлет пророка Утешителя, который подтвердит верующим истинность Евангелии, и разъяснит его. Он имеет в виду пророка Мухаммада, Коран. Он говорит, что Коран пребудет вовек, как и все другие книги Писания, ниспосланные до него. Но рассмотрим эти слова Иисуса о Коране подробно.

Иисус говорит, что пророк Мухаммад, Коран есть Дух истины, и одновременно и Он, Иисус, есть Дух истины, - “…а вы, ученики Мои, знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет”. Что есть Дух истины?

Дух истины, или Дух Святой – это безмерная благодать от Бога верующим, приняв которого они больше не сомневаются в Судном дне, в жизни вечной, в воскресении Иисуса, но убеждены в этом. Они убеждены в воскресении Иисуса как если бы Он стоял перед ними воскресшим.

Коран есть Дух истины, потому что есть от Бога подтверждение воскресения Иисуса; приняв его, верующие веруют в Судный день, в воскресение Иисуса, как если бы видели Его воочию воскресшим. Люди верят в подтверждение Бога воскресения Иисуса, если оно, подтверждение, было прежде предсказано пророками. Иисус предсказывает Коран, который подтвердит Его воскресение, чтобы люди приняли Евангелие, не видя Иисуса воскресшего, как сказано: “…блаженны невидевшие и уверовавшие” (Иоан.20.). Ни один верующий в Иисуса не может уверовать в Его воскресение по одному слову Евангелии, но может уверовать, только приняв Коран, предсказанный раньше Им. В этом смысл слов Иисуса: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня” (Иоан.13.). Кто отвергает Коран, и при этом утверждает, что верует в воскресение Иисуса, тот лжец, - он язычник – христианин, он не любит Иисуса, ибо не соблюдает слово Его, но соблюдает предание о Нем, - пустословие Нового Завета.

Иисус говорит, что ученики Его, в отличие от других верующих в Него, знают Дух истины, - сына Божия, Иисуса Христа, потому что Он с ними пребывает сначала, и в них Он пребудет, когда явится им воскресшим из мертвых. Как Бог пребывает в Нем, Иисусе, потому что Он, Иисус, посланник Его, так и Иисус пребудет в них, потому что будут проповедовать в мире слово Его.

Итак, эти слова Иисуса о Коране объясняют, - кому он предназначен, и ради чего. Коран предназначен верующим в книги Писания, которых Бог ниспослал до него, Корана, чтобы они уверовали в истинность слов их, и уверовали в необходимость соблюдения их. “И сказал Господь Мухаммаду: эта книга - нет сомнения в том, руководство для людей богобоязненных. Они веруют в тайное, выстаивают молитву и жертвуют из того, чем Бог их наделил. Они веруют в то, что ниспослано тебе, и в то, что ниспослано пророкам до тебя; они убеждены в последнем дне. Они на прямом пути к Господу, они - достигшие успеха. …Он ниспослан Богом в подтверждение истинности книг Писания, ниспосланных до него, и в разъяснение их…” (2,1-4…10,38.).

14,18. Иисус, видя, что ученики опечалились от мысли, что Он скоро навсегда оставит этот мир, сказал им: “…Не оставлю вас сиротами; приду к вам”.

14,19. “…Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить”.

Иисус имеет в виду, что еще немного, и Он будет распят, и мир никогда больше не увидит Его. А они, двенадцать учеников Его, увидят Его, - Он явится им воскресшим из мертвых. Он будет жить жизнью вечной, - Бог прославит Его у Себя Самого славою, - прославит бессмертием. И они, ученики Его, будут жить, - они тогда примут от Него Духа Святого, и родятся свыше сынами Бога, и Бог пребудет в них. Они будут жить, - будут иметь совершенную радость, потому что уверуют словам Его, Иисуса, о том, что Он в Отце, а Отец в Нем, т. е., что раб Божий Иисус и Бог - одно.

Эти слова Иисуса примечательны тем, что отвергают христианские измышления о Его втором пришествии в конце света, чтобы, как утверждает хр. Церковь, оправдать последователей Нового Завета, и осудить все иные цивилизации. Поистине, в обзорном “евангелии” Матфея написано: “Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня… и прочее” (Мат.25.).

По этому поводу надо заметить, что козлы как раз они есть христиане, последователи предания, - Нового Завета, и не только они, но и иудеи, - исповедники Талмуда, и лжемусульмане, - исповедники Сунны, а овец то и нет. Потому и конец света, как проявление гнева Бога на весь мир. Если бы на земле к концу света было хоть немного праведников, хоть одна праведная цивилизация, то Бог отменил бы Свой гнев. Но все дело в том, что нет таковых, - все козлы пред Богом, все предатели, - никто не устоял на слове Его, но продали бесценный дар Его, Писание сатане за пустословие предания.

Мир больше не увидит Иисуса, потому что Он, Иисус, полностью исполнил дело, порученное Ему Богом, - передал миру слова Евангелии, и отдал жизнь Свою Богу, и опять принял ее, чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную. Отцы Нового Завета учением о втором пришествии Иисуса в конце света отвергают это только для того, чтобы представить миру свою ложь за истину.

14,20. “…В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас”.

Иисус говорит, что они теперь не верят словам Его о том, что Он пребывает в Боге, и Бог в Нем. Это потому что на них нет еще Духа Святого, - вера в это немыслимое – от Бога, и никто своим умом уверовать не может. Вера в это – цель прямого пути, и ее Бог дает тем, кто соблюдал все заповеди Писания от начала.

Бог пребывает в праведном человеке, которого Он смирил заповедями Своими, и в завершение освятил его Духом Своим. Вот ради чего Он создал его по образу Своему. Удивительно это. Поистине, нет неправды в Нем, все дела Его совершенны. Поистине, величие человека с Богом, а без Него он ничто, пустое место, как сказано: “Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище. Сыны человеческие - только суета; сыны мужей - ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты” (Пс.61.).

14,21. “…Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам”.

Иисус говорит ученикам, что их любовь к Нему в том, что они соблюдают слово Его. Ибо слово Его учит послушанию Отцу Его, учит соблюдать Писание от начала, от Торы. И за это Бог возлюбит их, и пошлет Его, Иисуса, воскресшего к ним, чтобы освятить их истиной, - верой в жизнь вечную. Если бы они соблазнились преданием, - Новым Заветом, который есть уже в мире от антихристов, то Он не явился бы им, и вообще Он не пошел бы к Отцу. Он идет к Отцу только потому, что они соблюдают слово Его, и знают, что оно не Его, но пославшего Его Бога.

S.3. Стихи 14,22-31. Вопрос Иуды, не Искариота: “Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?”

На вечери ученики, из слов Учителя: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам”, поняли только то, что Он обращает их внимание на то, что явится только им, и не говорит, ради чего. Они про себя недоумевали, и не решались спросить, потому что знали, что Он и прежде часто говорил иудеям: “еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня, и не найдете, и те тоже не понимали.

14,22. Иуда - не Искариот, говорит Ему: “Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?”

14,23. Иисус сказал ему в ответ: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”.

Рассмотрим эти слова Иисуса подробно.

“кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое…”? Почему Он обращает наше внимание на это, хотя и так ясно, что верующие любят Его, если соблюдают слово Его? Дело в том, что, и об этом мы уже говорили выше, при Иисусе начало складываться предание о Нем, - Новый Завет, и язычники принимали его за Его слово, и собирались сделать его своей религией. Бог ненавидит учение Нового Завета, потому что это пустое, оно учит не послушанию, - он отменяет Тору, и не ведет людей к свету, к познанию Бога, но учит обманывать Его. Бог любит тех, кто соблюдает слово Иисуса, - Евангелие (от Иоанна), потому что оно учит послушанию Ему, ведет людей к Нему, чтобы они были истинными рабами Его, - родились свыше сынами Его. Итак, Иисус, говоря: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое…”, имеет в виду, чтобы мы соблюдали Евангелие, и удалялись от предания, - Нового Завета.

“…и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”? Ученики соблюдали слово Его, и чрез это еще более смирились пред Богом, ибо слова Евангелии есть испытание Бога, их никто не может слышать, если прежде не научился заповедям Торы. Они действительно проявили старание в послушании слову Его. И за это Бог возлюбил их, и освятит их истиной, - верой в жизнь вечную: Он отдаст сына Своего единородного, Иисуса Христа в руки иудеев, и те распнут Его на кресте, а потом Он воскреснет, и явится с Богом, - Духом Святым, к ним, ученикам Своим, и устроит в душах их обитель Свою, - храм Божий, и пребудут в них. Поистине, Бог создал человека по образу Своему, чтобы душа его была храмом Его; они становится таковой, если прежде очистилась словом Иисуса Христа, - Евангелием (от Иоанна).

14,24. “…Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца”.

К чему это говорит Иисус? Кого Он имеет в виду? И что они, нелюбящие Его, соблюдают? Ибо очевидно, что Он это сказал не случайно.

Он не имеет в виду иудеев, и это очевидно. Они не то, что не любят Его, они ненавидят Его. И потому не желают ничего слышать о Нем, Его учении, не соблюдают ничего, что хоть как – то напоминало Его учение. Иисус скажет о них: “Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего” (Иоан.15.). Тогда кого же Он имеет в виду?

Он имеет в виду язычников – христиан. Они впоследствии станут главными врагами Его учеников (Отк.13.). Они не соблюдают слово Его, Евангелие (от Иоанна), которое учит соблюдать все три части Писания, - Тору, Евангелие и Коран. Они соблюдают предание, - Новый Завет, который, как известно, отвергает Тору, и Евангелие, и Коран. Они не ненавидят Иисуса, как иудеи, но и не любят Его, - не любят как двенадцать учеников Его.

Поистине, если раб исполняет волю господина своего так, как душе его угодно, не так, как хотел господин его, то это плохой раб, он не любит господина своего, но ненавидит, ибо делает на зло ему. Но он глупец не знает, что господин его однажды накажет его за это.

Итак, Иисус говорит, что слово, которое приняли от Него ученики, не Его слово, но слово Божие, а это значит, что Он, Иисус, есть посланник Бога, раб Его, а Новый Завет от сатаны, от антихриста, который уже есть в мире, и теперь появилось много антихристов.

14,25. “…Сие сказал Я вам, находясь с вами”.

О нарождающемся учении Нового Завета Иисус говорит ученикам, находясь с ним. Он предупреждает их, чтобы они, когда Он оставит этот мир, не соблазнились этим мерзким учением. Его основатели, - отцы христианской церкви затаились, но потом будут иметь огромный успех среди языческих народов, и будут преследовать их, учеников Его. Чуть позже Он скажет им об этом учении в притче: “Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода” (Иоан.15.). Так вот, в притче ветвь не приносящая плода и есть это самое учение язычников – христиан, Новый Завет.

Иисус предсказывает, что хр. Церковь, Рим, завладеет умами народов империи, и подавит собрание учеников Его, и мир не будет отличать Евангелие от Нового Завета, ибо хр. Церковь постарается полность облечь истину, - Евангелие, ложью, - Новым Заветом. Но однажды Бог пошлет пророка Утешителя, - Мухаммада, с Кораном, и все откроется, - он даст возможность миру отличать слово Божие от предания, отличать религию Бога от идолопоклонства.

14,26. “…Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам”.

Рассмотрим эти пророческие слова Иисуса подробно, чтобы не осталось никаких сомнений, что в них Он имеет в виду треть, последнюю часть Писания, Коран.

“…Утешитель же, Дух Святой…”? Согласно Писанию, Дух Святой – это милость Бога, дар Его праведным людям, которым они становятся рабами его, пророками. Когда Моисею стало трудно, и он сказал Господу: “Я один не могу нести всего народа сего, потому что он тяжел для меня”, Господь сказал ему: “собери Мне семьдесят мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их к скинии собрания, чтобы они стали там с тобою; Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил”. И Моисей восторженно сказал о Господе: “о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!” (Числ.11.).

Иисус после казни воскрес, и явился ученикам, и говорил с ними лицом к лицу, дунул и сказал: “примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся” (Иоан.20.). И они стали святыми святыми посланниками Бога, чтобы проповедовать в мире злом слово Божие.

Бог дарует Дух святой не всем, не без различия, не даром, но за послушание слову Его, за исправное служение Ему. Он дает его только после того, как испытает верующих. В Коране написано: “И сказал Господь Мухаммаду: Скажи сынам народа твоего: разве они полагают, что Бог оставит их в покое, раз они сказали: “Мы уверовали в Мухаммада, - он истинно пророк Божий”, и не будут они испытаны? Бог испытает их тем, что даровал им, - Он испытывает их знамениями Корана, чтобы узнать, действительно ли верят в тебя, или лукавят. Кто любит тебя, тот соблюдет все заповеди Корана, и того Бог благословит, а если лукавит, того Он проклянет” (29,1-3.).

Бог благословил Иакова – Израиля только после того, как испытал трудностями жизни на чужбине, - многими годами пребывания в Месопотамии. Он даровал Аврааму Духа Святого, - благословил его только после того, как испытал его тем, что повелел принести Ему, Господу, в жертву сына своего. Он дарует его только тогда, когда проведет человека через весь Свой путь к Себе, - и смирит человека, сделает его послушным Себе, знающим Бога, слово Его. Путь Господа – это познание Писания соблюдением всех заповедей его; он начинается Торой, потом Евангелие (от Иоанна), и завершается Кораном. Коран есть цель, конечный пункт прямого пути, - завершение света Божия; человек, принявший его, принимает от Бога Духа Святого, принимает благословение Его, познает Его. Вот почему Иисус именует Коран Духом Святым.

Назначение Корана в том, чтобы подтвердить верующим истинность священных книг, ниспосланных до него, и разъяснить им их, и тем самым снять с их сердец все сомнения о жизни вечной, утвердить их на вере в слово Божие, на знании Писания, и сохранить их от зла искушений сатаны, - Талмуда, Нового Завета, Сунны. “Обладатели Писания хотят затушить свет Бога своими устами, - иудеи вымышленным книжниками словом Талмуда, христиане словом Нового Завета и Троицы, сунниты – баснями Сунны. Но Бог, как бы это ни было ненавистно им, неверным завету Бога, завершает Свой свет, - дарует миру Коран, чтобы верующие, соблюдающие все знамения его, не ходили во тьме, но имели свет жизни…” (61,8.).

Принять Духа святого – означает родиться свыше сыном Божиим. Верующие в Иисуса, которым не дано никогда видеть Его, исполняют свой долг перед Богом родиться свыше чадами Божиими принятием Корана, и никак не иначе. В этом значение Корана как Духа святого, в этом его отличие от Торы и Евангелии: Господь заповедями Торы и Евангелии ведет верующих к Корана, чтобы благословить их словом его. Отсюда понятно: принятие Корана от Бога, - Бог благословляет, кого Он захочет, - кого пожелает сердце Его. Потому сказал Господь Мухаммаду: “Хоть ты и пророк Божий, но не можешь вести прямым путем, кого захочешь. Бог ведет прямым путем, кого захочет, - Он смотрит на сердце человека, и, если видит, что в ней есть страх Господень, то привлекает к тебе, и ты передаешь ему слова Корана, - учишь его ходить прямым путем; поистине, Бог твой лучше знает, кто идет прямо” (28,56.).

“…его пошлет Отец во имя Мое…”? Бог послал пророка Мухаммада с Кораном в мир во имя Иисуса, - что это значит? Об этом было уже сказано выше, но напомним еще раз. Иисус сказал ученикам: “ истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня”. Он имел в виду, что будущие поколения верующих в Него, которым не дано никогда видеть Его воочию, уверуют в Его воскресение и вознесение, только приняв пророка Утешителя, - пророка Мухаммада с Кораном. Иначе, они всегда останутся в сомнениях о Его воскресении, ибо никто не может уверовать в это, если не будет дано то Богом. Бог через пророка Мухаммада подтвердит слова Евангелии, и верующие в Иисуса уверуют в Его воскресение, в Его слова о жизни вечной на небесах, потому что о нем, пророке Мухаммаде, прежде предсказывал Иисус. “Не может душа уверовать, иначе как по воле Бога. И возложит Бог наказание на тех, кто не разумеет это, - кто признает, что вера - от желания самого человека, и не зависит от соблюдения им дел законных, - дел, заповеданных Богом в Писании” (10,100.).

Итак, ясно, для чего Господь послал пророка Утешителя, Мухаммада во имя Иисуса, сына пресвятой Марии: без пророка Мухаммада, без Корана жертва Иисуса Своей жизнью теряет всякий смысл, оказывается напрасной. Она оказывается значимой только для двенадцати учеников Его, к которым Он явился воскресшим из мертвых, и говорил с ними лицом к лицу. Бог же, как сказано, “отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоан.3.). Так вот, Он предсказывает пророка Утешителя, чтобы жертва Иисуса не оказалась напрасной, временной, ограниченной, но была объемлющей все будущие поколения людей, была вечной, чтобы всякий верующий в Иисуса, приняв Коран, имел жизнь вечную.

Бог даровал миру Коран во имя Иисуса, ради того, чтобы слава Его пребывала в мире в веках, чтобы люди славили Его, имея с Кораном законченную, совершенную веру в Его воскресение, веру в Судный день, веру в то, что Он исшел от Бога, и посланный Богом пророк. Кто, так или иначе, отвергает Коран, тот тем свидетельствует, что не верует Иисуса, не верует в Его смерть, воскресение и вознесение к Богу, и, следовательно, не верует в Бога и Судный день. Эту очевидную истину не желают знать обладатели Писания, - иудеи, христиане, лжемусульмане – сунниты.

Отсюда ясно, как Евангелие и Коран тесно взаимосвязаны, - они немыслимы друг без друга. По этому поводу Иисус на этой же вечери позднее сказал ученикам: “… если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам” (Иоан.16.). Т. е., Он говорит, что Его жертва имеет смысл, значение для верующих в Него только с принятием ими Корана.

“Утешитель …научит вас всему…”? Обратим внимание на два обстоятельства. Первое: если сказано, что пророк Утешитель научит верующих в Иисуса всему, то это значит, что они после Иисуса не будут знать это самое “все”. И второе: что означает “все”?

Вначале выясним: что есть “все”, чего они, верующие в Иисуса не знают? Все – есть слово Божие, Писание, от которого все произошло, как сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…” (Иоан.1.). Понять слово Божие – это значит познать необходимость служения человека Богу, познать сущность Иисуса Христа, как раба Божия, ибо в Нем Бог воплотил Свое слово, суть Писания, суть служения человека Богу, которая в вере в Бога, в воскресение, в жизнь вечную: “И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца” (Иоан.1.). Познать подлинную сущность Иисуса, сына Марии – это значит, - познать Бога, ибо познавшие Иисуса такие же рабы Божии, как Он, Иисус, и в них пребывает Бог (Иоан.14.). Но мир, как свидетельствует Евангелие, не познал ни Бога, ни Иисуса: “Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии, двенадцать учеников Моих, которых Ты дал Мне, познали, что Ты послал Меня” (Иоан.17.). Действительно, иудеи отвергли Евангелие, и отвергают его и поныне: они, заблуждаясь, считают, что Он, называя Бога своим Отцом, делает себя Богом. Отвергли его и язычники, христиане: они прельстились учением сатаны, Новым Заветом, и исповедуют мерзкую троицу. Из сказанного, в общем, ясно, что значит, что пророк Утешитель научит всему: он научит мир слову Божиему, - сути поклонения Богу, научит ходить прямым путем Господним.

Утешитель, - пророк Мухаммад, исполнил волю Бога, он передал миру Коран, который учит верующих всему. Он учит их Писанию, - учит необходимости соблюдать все три его части: “И сказал Мухаммад верующим: скажите обладателям Писания, - иудеям, христианам, лжемусульманам: мы уверовали в Бога. Мы уверовали и в то, что Он теперь даровал нам через пророка Мухаммада, и в то, что Он даровал Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и сынам его, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и в то, что было даровано другим пророкам от Господа их. Мы не различаем между кем – либо из пророков Божиих, и Ему, Господу Богу нашему, предаемся” (2,130.).

Он открыл миру сущность всех религий обладателей Писания, - иудейства, христианства, традиционного ислама. Он сказал, что эти религии – суть многобожие; последователи их поклоняются не Богу, но поклоняются сатане, - они исповедуют не слово Божие, но пустословие предания, исповедуют то, что от мира, что измыслили сами. Они пытаются обмануть Бога верой в предание, не зная, что этим обманывают самих себя. Они, нарушив завет Бога, - клятву соблюдать все заповеди Его, купили за Писание у сатаны ложь, заблуждение: иудеи за Тору купили Талмуд, христиане за Евангелие купили Новый Завет и троицу, лжемусульмане за Коран купили Сунну. “ И сказал Господь Мухаммаду: поистине, тем, кто изменяет Богу, и покупает за Его знамения и свои клятвы Ему у сатаны то, что имеет ничтожно малую цену, - Талмуд, или Новый Завет, или Сунну, нет удела в последней жизни. И не будет говорить с ними Бог, и не посмотрит на них в день воскресения, и не очистит от грехов их; им в тот день наказание мучительное – огонь геенны! …скажи им: вы не имеете никакой почвы под ногами. Ваша религия - пустая забава, пока не будете держать прямо Тору, Евангелие и Коран, - пока не будете соблюдать все их заповеди, пока, лукавя, не перестанете скрывать из писания, и проходить мимо многого из него, чтобы исповедовать свою, нечестивую религию. У многих из них Коран только увеличивает заблуждение и неверие. Не горюй же о людях неверных завету Бога, ибо не в твоей воле, чтобы они поверили тебе, и соблюдали слово твое. Богом твоим предопределено, чтобы они ходили во тьме до Судного дня за грехи отцов их, - создателей Талмуда, Нового Завет, Сунны и прочей подобной мерзости” (3,71…5,72.).

Он разъяснил верующим суть религии Бога: она в том, чтобы люди предались всем сердцем Богу послушными рабами Его, и удалялись от предания, и тогда Бог ведет их по прямому пути к Себе; этой религии учили все пророки. “И сказал Господь Мухаммаду: поистине, религия пред Богом – ислам. …Если обладатели части Писания станут спорить с тобой о религии, то скажи им: “Я предал свое лицо Богу и те, кто последовал за мной. Предались ли вы Господу вашему?” Если они предались, то пошли по прямому пути; а если отвернулись, то на тебе только передача. …Кто же ищет иную религию, - не религию ислам, не желая повиноваться Богу, не желая соблюдать заповеди целого Писания, - Корана и того, что ниспослано до него, от того не будут приняты его жертвы, и он в последний день окажется в числе потерпевших убыток” (3,17-18…3,79.).

Он разъяснил верующим суть знамений Бога: она в творении Бога, она в окружающей их природе. “И сказал Мухаммад верующим: вот вам знамения Бога против людей неверующих. Вот земля от страшной засухи изнывает безжизненно, и не приносит плоды; но Бог ниспослал с неба воду, и она ожила, и стала приносить обильные плоды; это Бог ее оживил. Поистине, в этом, привычном явлении природы, для людей, которые внимательно слушают слова Писания, знамения Бога. …Неужели они, неверующие, не ходили по земле, и не видели знамений Бога? Неужели сердца, которыми они разумеют Бога, и уши, которыми они слушают слова Его, отсутствуют у них? Ведь слепы не взоры, а слепы сердца, которые в груди” (16,67…22,45.).

Мухаммад научил верующих многому другому, что повелел Ему Бог, но и приведенных здесь примеров из Корана достаточно, чтобы уверовать в то, что Господь исполнил то, что обещал верующим чрез Иисуса, говоря: “Утешитель …научит вас всему…”.

“Утешитель же …напомнит вам все, что Я говорил вам”? Удивительные слова: если Господь предсказывает, что пророк Утешитель, - Мухаммад, напомнит верующим все, что говорил Иисус, то это значит, что они к пришествию Утешителя забудут Евангелие, и их внимание будет приковано к чему - то другому, не тому, что от Бога. Люди не от Бога, христиане, возразят: как так может быть, - ведь сразу после Иисуса возникла христианская церковь, которая поныне учит Евангелии. Поистине, что это значит, - в чем дело?

Дело в том, что христианская церковь учит не Евангелии, но учит Новому Завету, а это не одно и тоже. Она выдумала ложь, - Новый Завет, и облекла, как одеждой, истину, - Евангелие, с одной только целью, - чтобы скрыть истину. Мир, ненавидящий свет, - слово Божие, увлекся этой ложью, и стал терять из виду Евангелие, - стал забывать о ней, полагая, что Новый Завет и есть Евангелие. О том, как это случилось, уже сказано нами выше, но напомним кратко еще раз. Иисус предсказывал ученикам, что сразу после Него в мире появятся две религии, - две церкви, связанные с Его именем, и одна из них будет от диавола: “ Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода” (Иоанн.15.), и та, что от диавола, будет преследовать ту, что от Бога, и победит (Иоанн.16,1-4…Отк.13.). Так оно и случилось: сразу после Иисуса возникли две церкви, - христианская церковь, возглавляемая лжеапостолом Павлом, и ее оппонент, - апостольская церковь, возглавляемая учениками Иисуса, которые были с Ним от начала. Первая проповедовала Новый Завет, - учение, неугодное Богу, учение, не приносящая плода Ему, послушных рабов Его, и проповедовала она среди язычников. Вторая проповедовала Евангелие, и проповедовала среди иудеев, соблюдающих Тору, как тому учил Иисус. Христианская церковь преследовала Апостолов Христа, и расправилась с ними. Известна судьба апостола Петра; она сложилась так, как и предсказывал Иисус (Иоанн.13,36…21,18.). Его распяли на кресте в Риме, Ватикане. Распяли язычники – христиане за критику их религии, - Нового Завета, и особенно за его слова о них: “Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Оставив прямой путь, они заблудились. …Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи” (2Пет.2.).

Итак, ясно, почему Господь сказал, что пророк Утешитель напомнит все, что говорил Иисус: мир ко времени его пришествия забудет Евангелие, потому что увлечется Новым Заветом, полагая в заблуждении, что этому учил Иисус.

В начале 7 века Бог послал в мир пророка Мухаммада, и Мухаммад напомнил людям Евангелие, - напомнил все, что говорил Иисус. Он учил, что Иисус – посланник Бога, раб Его, и заблуждаются христиане, исповедуя троицу: “ «Обладатели Писания - христиане! Не излишествуйте в вашей религии, - не фантазируйте, не выдумывайте от себя про Иисуса, - не говорите против Бога ничего, кроме истины, - кроме того, что написано в Евангелии (от Иоанна). Ведь Мессия, Иисус, Сын Марии, только посланник Бога, то есть, Раб Божий, и слово Его, которое Он бросил праведной Марии, и она зачала, и родила Иисуса девой, за что Иисус называет Себя Сыном Божиим. Веруйте же в Бога, и Его посланников, - соблюдайте Тору, Евангелие и Коран, и не говорите на Бога – три: не исповедуйте троицу. Вы утверждаете, что Отец, Сын и Святой Дух – это одно лицо, один Бог, и что они абсолютно равны и неразличимы. Удержитесь от этого вашего заблуждения; это будет лучше для вас самих. Поистине, Бог – только единый Бог, и нет еще кроме Него. Слава Божия не в том, чтобы иметь Себе ребенка. Слава Его в том, что Ему принадлежит все, что на небесах и на земле. Поистине, довольно для Иисуса Бога, как поручителя, - Бог, положив печать Свою на Него чудесным рождением Его, принял на Себя ответственность хранить Его от зла!» (4,169.).

Мухаммад напомнил им, верующим в Бога, слова Иисуса о том, что никто из иудеев, - ни книжники, ни Его ученики, Апостолы, не верили словам Его до Его смерти и воскресения. “Поистине, никто из людей Писания, - иудеев, не уверовали в Него до Его смерти…” (4,157.).

Он напомнил им слова Иисуса о том, что Он есть хлеб, сшедший с небес. “И сказал Господь Мухаммаду: сказали ученики Иисусу: может быть Господь Твой пошлет нам пищу с небес, о который Ты сказал, что всякий ядущий ее не умрет вовек?. И Он сказал им: Бойтесь Бога, если вы верующие, - не сомневайтесь в словах Божиих, - то, что Он сказал, непременно исполнит. Ждите, ибо не пришел еще час Мой!. Они, не понимая, о чем Он говорит, сказали: Мы хотим поесть этой пищи, чтобы успокоились наши сердца, - тогда мы будем знать, что Ты говоришь правду, и будем свидетельствовать о ней миру. И обратился Иисус с молитвой к Богу: Боже, Господи наш! Ниспошли овцам Твоим, которых Ты дал Мне, пищу с небес, - прими душу Мою и освяти их истиной Твоей, верой в жизнь вечную - яви Меня к ним воскресшим из мертвых; это будет настоящим праздником для всех нас, верующих Тебе, и великим знамением от Тебя. Ты - лучший благодетель! И Бог ответил на Его молитву, и сказал: Я ниспошлю твоим ученикам пищу нетленную, - веру в жизнь вечную: Я отдам Тебя на распятие, и Ты умрешь на кресте, и твоя плоть будет им этой самой пищей. Но кто из них после этого отречется от Тебя, того Я накажу!» (5,111-115.).