Парадигма развития науки. Идеологическое обеспечение (стр. 63 )

 Все отображающие системы по способу автоматизации достижения равновесия входа и выхода можно разбить на три группы: ручные (неавтоматические), автоматические, автоматизированные.
 27. Ручная (неавтоматическая) отображающая система– это отображающая система, у которой разложение отображаемой системы на отношения-элементы, взятие или сборка отображающих элементов в соответствии отображаемыми элементами и соединение их тождественных входов и выходов производится человеком или другой отображающей системой.
 28. Автоматическая отображающая система – это отображающая система, у которой выполнение всех процессов отображения производится самой отображающей системой.
 29. Автоматизированная отображающая система – это отображающая система, у которой выполнение процессов отображения производится по принципам ручной (неавтоматической) и автоматической отображающих систем.

 Все отображающие системы по способу реализации непрерывности отображаемых процессов можно разбить на три группы; дискретные, непрерывные, дискретно-непрерывные.
 30. Дискретные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать только дискретные значения.
 31. Непрерывные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать только непрерывные значения.
 32. Дискретно-непрерывные отображающие системы – это отображающие системы, входы и выходы которых, а также их отображающих элементов могут принимать значения по принципам дискретных и непрерывных отображающих систем.

 33. Закон равновесия отображающих систем, заключающийся в том, что вход и выход отображающей системы всегда стремятся к равновесию или всегда находятся в равновесии.
 34. Закон равновесия беспрограммных отображающих систем, заключающийся в том, что равновесие их входа и выхода обеспечивается всегда таким образом, что у каждого их отображающего элемента равновесие их входа и выхода обеспечивается всегда независимо от других элементов по программам, обусловленным только отображаемыми элементами.
 35. Закон равновесия программных отображающих систем, заключающийся в том, что их вход и выход достигают равновесия по программам, обусловленным не только отображаемой системой и ее элементами, но и специальными программами, обусловливающими соединение отображающих элементов и выполнение ими отображения.
 36. Закон определения понятия явления. Для определения понятия любого явления необходимо и достаточно назвать содержание его субстанции или высшей субстанции.
 37. Закон субстанциальности знания. Всякое знание субстанциально, независимо от объективности или ошибочности знания. То есть оно содержит субстанцию или высшую субстанцию явления, частные субстанции, с помощью которых она реализуется, всеобщую субстанцию и ту или иную субординацию составляющих явление субстанций.
 38. Закон истины. Критерием истины всякого знания, включая и знания о власти природы, является власть природы.
 39. Закон абсолютной истины. Знание непреходящего явления является абсолютной истиной.
 40. Закон объективности знания. Объективным знанием является то, в котором соблюдены требования теоретических средств власти природы. Объективное знание представляет объективную власть природы. Ближайшими примерами могут служить теоретические средства данной работы: власть природы, основанные на ней идеология познания и идеология цивилизации.
 41. Закон ошибочности знания. Ошибочным знанием является то, в котором нарушены требования теоретических средств власти природы. Ошибочное знание представляет субъективную власть природы и является продуктом произвола мышления. Примерами ошибочного знания являются: в области знания, претендующего на основания науки, общества и методологии познания – религия, философия, диалектика, материализм, идеализм, теория отношения мышления к бытию, теория систем и т. д.; в области идеологии общества – идеология религиозных обществ, идеология капитализма и социализма, идеология фашизма, идеология национализма и т. д.
 42. Метод существующего. Все, что можно узнать о существующем, можно узнать только, познавая его вход, выход и их отношение. Задавая конкретные вход, выход и их отношение, можно задать любое существующее. Например: природа есть существующее, все входы и выходы которого принадлежат ему самому; ничто есть существующее, все входы и выходы которого есть оно само.
  Описание существующего через понятия вход, выход и их отношение может переводиться в обычную или классическую форму описания существующего с помощью языка, математических символов и т. д., не содержащую непосредственных указаний о входе, выходе и их отношениях. Справедливо и обратное утверждение.
 Метод существующего является одним из существенных признаков Закона познания. Без учета других существенных признаков этого закона метод существующего остается всеобщим, но нуждается в методе проб и ошибок.
 43. Закон познания. Для познания любого явления необходимо и достаточно определить все субстанции его составляющие, их субстанциальную субординацию и привести их все к равновесию их входов и выходов.
 44. Естественный образ – это образ, у которого есть отображаемый им прототип.
 45. Искусственный образ – это образ, у которого нет отображаемого прототипа и который создан отображающей системой в процессе поиска равновесия своих входов и выходов.
 46. Материя– это то, что существует вне сознания. То есть – это субстанция явления, существенным признаком которого является существование вне сознания.
 47. Сознание – это продукт опережающего отображения или мышления.
 48. Закон материализации знания. Всякое знание может существовать или только идеально, или идеально и материально в зависимости от соответствия закону сохранения.
В первом случае оно может существовать только в породившем или признавшем его сознании, пока оно существует само или пока оно не обнаружит и не устранит свою ошибку.
 Во втором случае оно существует не только в породившем или признавшем его сознании, но и может быть реализовано материально, то есть вне сознания. И существовать оно будет, пока не будет обнаружена и устранена ошибка сознания или пока само сознание и его материальное творение не будут разрушены в результате своей неспособности соблюсти закон сохранения.
 Например, идея сотворения мира может существовать только в сознании людей, пока они сами существуют или пока они сами от нее не откажутся. Идея различного общественного устройства, которая не покушается на высшую субстанцию общества – жизнь, может быть материализована и будет существовать, пока люди не обнаружат ее ошибочность и не откажутся от нее во имя сохранения своего благополучия и жизни, либо пока она не будет уничтожена вместе с породившем ее сознанием из-за неспособности соблюсти закон сохранения.
 49. Закон формализации знания. Понятия существующее, высшая субстанция, частная субстанция, вход, выход и их отношение являются универсальными средствами формализации любого объекта исследования.
  Они открывают безграничные возможности для формализации любых объектов исследования, создания их математических моделей, а затем динамических моделей, построенных в соответствии с новыми средствами теории отображения, описанными выше. Благодаря этому наука и практика получат невиданные прежде средства исследования, познания и преобразования действительности в интересах человеческого общества.

6.3.3. Законы идеологии цивилизации

 1. Идеологией цивилизации являются теоретические средства, определяющие общественное устройство и развитие на основе сознательного и безусловного соблюдения теоретических средств власти природы по отношению к высшей субстанции общества.
 Не волеизъявление народа и не требования какой-либо части общества или отдельных его индивидуумов должны быть основой построения права и общества, а безусловное соблюдение требований власти природы всеми гражданами общества как при разработке теоретических средств идеологии общества, так и при их практической реализации. Только тогда все граждане могут считать себя цивилизованными и называть свое общество цивилизацией.
 2. Высшей субстанцией идеологии цивилизации или общества является жизнь человека. По отношению к ней, все остальные субстанции общества, являются частными субстанциями. К ним относятся, например, само общество, наука, государственная власть, профсоюз, суверенитет, независимость, государственный язык, экономические отношения, частная собственность, демократия и т. д.
 3. Закон единства права. Право, определяющее устройство и развитие общества, едино для всех субъектов общества и должно соответствовать требованиям власти природы.
 4. Закон примата субстанциального права.Высшим и единственным правом, определяющим общественное устройство и развитие, является субстанциальное или объективное право, право, соответствующее требованиям власти природы.
 Основы этого права представлены в данном разделе. Конечно, они не исчерпывают всех вопросов общественного устройства и развития. Решение проблемы в полном объеме – это дело будущего. Однако уже сегодня они представляют решения ряда главных проблем общества, полученных с помощью единственно возможного научного основания, которым является власть природы. Благодаря этому все представленные теоретические средства позволяют увидеть в общественном строительстве все главные ошибки и причины их происхождения. Одновременно они открывают теоретический идеал общественного устройства, к которому должны перейти все страны мира, если они не хотят причинить сами себе вреда и даже полного своего уничтожения.
 Все теоретические решения могут быть без особых усилий проверены с помощью власти природы и примеров ее применения, данных в приведенном ниже списке литературы. Проведение проверки, позволит обнаружить и устранить ошибки, если они имеются, а также наметить и реализовать пути дальнейшего развития полученных средств.
  Все полученные решения и все, что будет получено в ходе их дальнейшего развития являются, в случае соблюдения в них требований власти природы, непреходящими явлениями или абсолютными истинами общественного устройства и развития, которые не зависят от уровня развития общества, развития его производительных сил и являются теоретическим идеалом, к которому общество должно прийти.
 Ничего подобного во всей истории человечества не было. Все проблемы общества всегда решались эволюционным путем, методом проб и ошибок, методом интриг, обмана, бунтов, государственных переворотов. Единственная попытка воспользоваться наукой в решении проблем общества, предпринятая К. Марксом, оказалась неудачной. Причина неудач состояла в том, что Маркс взялся решать проблему общественного строительства, не решив проблему разработки картины власти природы и порядка ее применения для решения проблем науки и общества, с демонстрацией, в конечном счете, их действия в решении проблем общества. Его теоретическая система оказалась очередной утопической конструкцией науки, обреченной на неудачу.
 5. Закон применения субстанциального права. Все нормы субстанциального права должны быть разработаны и утверждены для применения. При отсутствии утвержденной нормы она может быть разработана и применена самим потребителем этой нормы с принятием на себя всей ответственности, которая последует в случае ошибочности ее содержания, повлекшего отрицательные последствия. Исключения из этого правила должны оговариваться особо.
 6. Закон ограничения норм права. Все нормы права общества, нарушающие субстанциальное право, не могут применяться: новые нормы не могут утверждаться к действию, действующие нормы должны останавливаться для устранения нарушений или упраздняться.
 7. Закон субъективного права.Все нормы права общества, действовавшие до принятия власти природы основой устройства и развития общества, являются субъективным правом. В этом праве не только нет практически ни одной нормы, соответствующей требованиям власти природы, но и нет никакого объективного основания и методологии их разработки.
 8. Закон единства власти общества. Власть общества едина для всех субъектов общества и должна соответствовать требованиям власти природы во всех вопросах своего устройства, развития, деятельности и ответственности.
 9. Закон ограничения власти общества.Все люди, претендующие управлять обществом, должны в обязательном порядке изучить теоретические средства власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации и подтвердить свои знания в решении практических задач.
 Все люди, нарушающие субстанциальное право, не могут занимать никакие должности в управлении обществом, а если они совершают нарушения, занимая уже эти должности, то должны быть немедленно отстранены от них и привлечены к ответственности.
 10. Закон ответственности.Все люди, независимо от вида деятельности и занимаемых должностей в управлении обществом и общественным производством, несут ответственность за нарушение субстанциального права в соответствии с нормами субстанциального права и тяжестью последствий.
 Возбуждение дела об ответственности должно проводится органами прокуратуры и суда с момента возникновения объективной информации о совершенных нарушениях, появившейся у них из средств массовой информации или других источников, или в результате подачи в них исковых заявлений физических и юридических лиц, органов власти.
 Должностное лицо, избранное в органы власти, совершившее нарушение субстанциального права, привлекается к ответственности независимо от того, находится оно еще при исполнении своих обязанностей или перестало их выполнять.
 Любое должностное лицо, избранное в органы власти, может быть освобождено от занимаемой должности также в связи с неэффективной работой.
 Порядок освобождения от должности и привлечения к ответственности должностных лиц, избранных в органы власти, устанавливается особо.
 11. Закон нарушения субстанциального права. Нарушением субстанциального права являются не только нарушения, возникшие в результате действия людей, но и нарушения, возникшие в результате бездействия людей, которые должны были действовать, согласно их должностных обязанностей.
 12. Закон об обязательности субстанциального образования. Все члены общества подлежат обязательному субстанциальному обучению, начиная с начальной школы и кончая курсами повышения квалификации. Предметы: власть природы, идеология познания и идеология цивилизации должны быть обязательными предметами программ обучения всех учебных заведений.
 13. Закон суверенитета и независимости. Права суверенитета и независимости всех субъектов общества равны и могут ограничиваться только необходимостью соблюдения равного права всех субъектов общества.
 14. Закон о государственном языке. Государственным языком должен быть язык межнационального общения, распространенный в обществе. Теоретическим идеалом решения этой проблемы во всем обществе является установление во всех странах мира единого государственного языка.
 Национальные языки должны быть языками национального и культурного общения. В порядке исключения они могут применяться как дополнительные государственные языки в решении некоторых вопросов. К сожалению, этого не понимает национальная элита всех стран мира, навязывая национальный язык в качестве государственного и ставя его на место высшей субстанции общества, хотя на самом деле государственный язык является только частной субстанцией общества, и решение о выборе государственного языка должно подчиняться правилам определения частных субстанций явления.
Примером правильного решения этой проблемы может служить Индия. В ней после обретения независимости в качестве государственного языка был установлен английский, а не какой-либо из коренных языков страны.
  15. Закон прорыва к процветанию. Для совершения прорыва к процветанию или достижения его высшего уровня необходимо и достаточно найти и устранить все нарушения требований власти природы и субстанциального права, совершаемые в обществе, начиная с норм общественного права, находящегося сегодня в полной власти субъективного права.
 16. Закон упразднения криминала. Для упразднения криминальных явлений необходимо и достаточно выявить и устранить все нарушения требований власти природы и субстанциального права, совершаемые в обществе, начиная с норм общественного права, находящегося сегодня в полной власти субъективного права.
 17. Закон экономических отношений. Все экономические отношения в обществе должны соответствовать требованиям Закона стоимости и Закона собственности.
  Этот закон обязателен для понимания и практической реализации всех экономических категорий общества: зарплата, пенсия, налоги, бюджет, частная собственность, дивиденды и т. д.
 Только при соблюдении этого закона можно покончить с эксплуатацией человека человеком и со всеми притязаниями по упразднению частной собственности: будь они капиталистическими, социалистическими или какими-то другими.
 Понятие субстанции стоимости и понятие субстанции частной собственности – это понятия важнейших конкретных частных субстанций, с помощью которых реализуется высшая субстанция общества – жизнь человека.
 18. Закон стоимости. Стоимость товара равняется сумме полезностей труда, содержащегося в нем, определенных за весь период применения и обращения товара.
 19. Закон собственности. Собственность труда равняется сумме полезностей труда, определенных за весь период применения и обращения продуктов этого труда.
 20. Закон антимонополизма. Для устранения ценового произвола монополий необходимо и достаточно все рыночные отношения осуществлять в соответствии с законом стоимости.
 21. Закон ограничения рыночных отношений. Рыночные отношения являются необходимым, но недостаточным условием для определения стоимости товаров, труда и права собственности. Масштабы их ограничения установлены законом стоимости.
 22. Закон демократии. Демократия - это власть народа или общества, с помощью которой на основе безусловного соблюдения требований власти природы и субстанциального права осуществляется общественный способ реализации и воспроизводства жизни человека.
 Демократия есть частная субстанция высшей субстанции общества, которой является жизнь человека.
 Демократия, которая не признает в качестве своего главного обязательного основания власть природы, автоматически превращается из средства реализации жизни человека в средство ее подавления и разрушения. Эта демократия действует по принципу: хочу, чтобы произошло то, чего захочу. Примером действия такой демократии является разрушение СССР, разрушение всех производительных сил СССР, которые были созданы рядом поколений его населения. Жертвами ее реализации стали все народы СССР. Если бы ее не остановили на уровне обломков СССР, которые назвали себя новыми государствами, катастрофа была бы еще более значительной, а возможно привела бы к уничтожению всего населения СССР и даже всего человечества.
 Участие народа в управлении государством осуществляется через науку, государственную власть, профсоюзы и средства массовой информации, которые являются обязательными органами власти народа по управлению обществом в реализации его высшей субстанции, призванными в совместном действии добиться высшей эффективности общественного способа производства жизни и снижения до нуля всех криминальных явлений.
 Каждый из этих органов власти народа обладает определенными средствами воздействия на другой орган, обеспечивающими ему возможность выполнения его главных задач. Набор и содержание этих средств определяется исходя из задач органа власти и необходимости безусловного соблюдения требований власти природы всеми органами власти народа и самим народом.
 Наука, государственная власть и профсоюзы обладают в пределах своих главных задач индивидуальным правом решающего голоса и правом вето на решения любого из этих органов, нарушающими требования власти природы и субстанциального права. Вето преодолевается только путем устранения нарушения.
 Всеобщий референдум народа, как главное средство решения проблем общества, упраздняется, ибо не может быть такого референдума или такой власти общества, которые могут отменить власть природы.
 Все органы власти народа, как и сам народ, несут ответственность за соблюдение требований власти природы и субстанциального права в соответствии с тяжестью последствий.
 Самым опасным нарушением власти природы и субстанциального права является отрицание их существования, проводимое в любой форме: непосредственно или в виде реализации какой-либо их альтернативы без принятия против них действенных мер. Учитывая многовековые условия существования подобных нарушений и сложившихся на их основе стереотипов общественного сознания, допускается компромисс в сроках их устранения и применения к ним мер ответственности, если они не представляют угрозу экстремизма и терроризма. Однако при реализации компромисса органы власти должны вести активную разъяснительную и просветительную работу об угрозе всех этих нарушений благополучию и самой жизни общества и необходимости быстрейшего отказа от них и полного перехода к нормам цивилизации. Совершенно недопустимой является пропаганда этих нарушений в средствах массовой информации, направленная на их воспроизводство и превращение их в вечную норму общественного устройства и развития.
 Деятельность науки, государственной власти, профсоюзов, и средств массовой информации проводится за счет средств общества, а также за счет средств их хозяйственной деятельности.