Основы методологии: системодеятельностный подход. Категории (стр. 44 )

Чтобы избежать этого, определенные элементы социальных структур фиксируются в специальных эталонах. При этом элементы первого пройденного, разрушившегося состояния, не переходят сами непосредственно во второе, не становятся его элементами, не подвергаются трансляции. Они используются в особой роли: они используются в качестве образцов или эталонов для воссоздания других точно таких же образований, которые затем включаются во второе состояние социальной структуры. В качестве эталонов, стандартов, образцов деятельности могут выступать:

отдельные люди – их особенности, свойства, поведение,

вещи как продукты «образцовой» деятельности,

предметы и вещи, которые были использованы в качестве орудий и средств деятельности,

отношения между людьми, входящими в организацию совместной кооперированной деятельности. В качестве эталонов, стандартов, образцов деятельности могут выступать:

отдельные люди – их особенности, свойства, поведение,

вещи как продукты «образцовой» деятельности,

предметы и вещи, которые были использованы в качестве орудий и средств деятельности,

отношения между людьми, входящими в организацию совместной кооперированной деятельности.

Чтобы обеспечить сохранность и неизменность эталонов и стандартов и уменьшить влияние на них чисто внешних условий, они хранятся не в виде вещей, предметов или живых образцов деятельности, а в виде знаковых описаний этих эталонов и образцов, которые представляют собой предписания к построению этой деятельности или отдельных ее составляющих. Все эти эталоны, стандарты, образцы и предписания носят нормативный характер, выполняют, по сути, функции знаков и знаковых образований и представляют собой нормы.

Теперь процесс воспроизводства нужно изобразить иначе – так как это сделано на схеме 4.19. В этой схеме, по сравнению с предыдущей, добавлены новые элементы – нормы, которые обозначены как (N). Сами эти нормы не подвержены влиянию времени и условий и транслируются в неизменном виде от одной социальной единицы к другой. Социальные структуры строятся как реализации этих норм. Конечно же, при восстановлении каждой такой структуры, каждого состояния, внешние условия вызывают отклонения от нормы., т. е. каждое состояние социально-производственной единицы не является полным воплощением соответствующей нормы или образца. Однако эти отклонения на процесс воспроизводства никакого влияние не оказывают: они как бы «умирают» вместе со «своей» социальной единицей. Следующее социальное состояние строится снова в соответствии с нормой (N). Возникающие при этом под влиянием внешних отклонения условий уже будут другими, но они также исчезнут при переходе социальной единицы к следующему состоянию. Образцы или эталоны имеют совершенно особую функцию: они должны как-то запечатлеть в себе то, что содержится в первом состоянии, чтобы по ним можно было воспроизвести те элементы, которые пойдут во второе состояние. Следовательно, сами образцы или эталоны живут уже вне этих состояний. Они движутся как бы параллельно им, постоянно обеспечивая восстановление социальных структур. Это хорошо видно, если перерисовать схему 3, исключив из нее внешние условия, как это сделано на Схеме 4.19.

 

Схема 4.19.

Поэтому мы приходим к необходимости разделить между собой два слоя или два пространства, как это показано на схеме 4.20:

пространство собственно производства;

пространство культуры: оно представляет собой совокупность тех средств, которые обеспечивают восстановление производственных (или каких-то иных) структур.

Эти два пространства размещаются или составляют части общего универсального пространства – социума, совпадающего по своим временным и пространственным границам с человеческим обществом. Поэтому рассмотрение процесса воспроизводства представляет собой по сути анализ социального универсума в масштабе всего человеческого общества. А само воспроизводство представляет собой способ существования, бытия всего общества в его историческом существовании. Если мы хотим изучать какие-то социальные структуры или процессы в общесоциологическом масштабе, мы должны обратиться к исследованию воспроизводства и образуемых им структур. Следовательно, наше дальнейшее движение по рассмотрению воспроизводства должно идти от простейшего цикла воспроизводства, изображенного на схеме 4.17, к построению полномасштабной картины воспроизводства в рамках всего общества в целом.

Схема 4.20.

Но нормы или эталоны смогут выполнить свою функцию только в том случае, если рядом будет человек, который сможет создать по этим образцам и стандартам компоненты новой производственно-социальной структуры. Значит, процесс трансляции норм и образцов имеет смысл только тогда, когда параллельно ему непрерывно передается деятельность как это показано на схеме 4.21.

 

€

€

€

Схема 4.21.

Деятельность индивида выступает как механизм реализации связи нормы и нормируемой социально-производственной структуры: образцы или эталоны будут выполнять свою функцию только в том случае, если рядом будет человек, который может создать по этим образцам новые образования, входящие в новую социальную структуру.

В процессе воспроизводства социума именно деятельность занимает основное место – и как то, что обеспечивает воспроизводство, и как то, что само должно воспроизводиться, транслироваться. Самая простейшая форма трансляции деятельности – это переход из одной социально-производственной структуры в другую самих людей – носителей деятельности. Здесь не возникает никаких особых затруднений и проблем. Но здесь нет и воспроизводства деятельности как такового.

Как и при трансляции других элементов социума, в наиболее простых случаях определенные деятельности выталкиваются в пространство культуры и начинают служить в качестве образцов для осуществления такой же деятельности в производственных структурах. Реальным механизмом этого является приобретение некоторыми людьми особой функции «мастера», позволяющей им формировать деятельность и поступки других людей. Эти люди становятся культурными образованиями социума, поскольку служат образцом для подражания. Деятельность такого индивида А, как показано на Схема 4.22, становится нормативным образцом для индивида В, который по ней строит свою деятельность.

 

Схема 4.22.

Поэтому такое выражение образцов деятельности в живых людях является только одним из видов фиксации деятельности в процессе трансляции. Передача деятельности с помощью механизма «делай как я» касается только весьма простых её видов и относится к очень неразвитым социальным структурам. Другими средствами фиксации и передачи деятельности служат ее любые продукты, как знаковые, так и вещественные, которые сохраняют и переносят свойства и строение деятельности из одной социальной единицы в другую. Особый вид трансляции образует передача тех знаковых образований, которые использовались при построении деятельности в качестве орудий или средств.

Но в каком бы виде не передавалась деятельность – в виде ли живых образцов этой деятельности, в виде ее вещественных или знаковых продуктов или набора орудий и средств, воспроизведение этой деятельности другими людьми в социальной системе возможно только в том случае, если люди умеют это делать, то есть если они умеют копировать деятельность других людей или восстанавливать деятельность по ее продуктам или примененным в ней вещественным или знаковым средствам. Если же такой способности нет, то в процессе воспроизводства, несмотря на трансляцию деятельности, возникает разрыв. Средством преодоления этого разрыва является деятельность обучения.

Наиболее простейшим случаем обучения является ситуация, представленная на схеме 6, когда деятельность, которой обучаются, выделена в качестве эталона и транслируется специально как норма. Но в достаточно развитых обществах нормы деятельности транслируются не непосредственно, а в своих описаниях или специальных педагогических средствах. В этом случае выстраивается специальная структура процесса обучения, которая изображена на схеме 4.23.

 

(А)

Учитель

обучение

А

Деятельность Обучаемый

Схема 4.23.

Можно предположить, что в ситуации обучения уже есть деятельность самообразования. Но на самом деле способность овладеть деятельностью может сформироваться у индивидов, во первых, не самостоятельно, а с помощью учителя, а во вторых, на основе изучения с его помощью описания объектов деятельности и способов действия с ними (abcd). На основе этих знаний обучаемый теперь может строить свою деятельность А, в которой реализуется эталон или норма (А).

Функция обучения в системе общественного воспроизводства состоит в том, чтобы обеспечить у индивидов формирование деятельностей, но таких, которые бы соответствовали образцам и нормам, представленным в культуре. Таким образом, мы можем выделить три звена в процессе воспроизводства:

процесс трансляции культурных образцов и норм,

процесс реализации этих норм,

обучение индивидов деятельностям, в которых эти нормы реализуются.

Теперь мы можем построить схему, изображающую процесс воспроизводства деятельности в масштабах всего общества. Для этого мы должны сначала изобразить не сам этот процесс, а только определенное состояние социальной структуры, включенной в этот процесс воспроизводства (см. схему 4.24).