Основы методологии: системодеятельностный подход. Категории (стр. 72 )

Рефлексивные процессы стягивают все уровни или пояса МД по вертикали. Организованные определенным образом, эти связи собирают коллективную МД как мыследеятельность. У каждого пояса МД есть своя специфическая действительность и между этими типами действительности нельзя установить отношение тождества. Они лишь могут отображаться друг другом посредством рефлексии, а также понимания. В отношениях между составляющими различных поясов МД процессы рефлексии выполняют опосредующую роль – посредством рефлексии осуществляется их связь.

6.6.6. Употребления схемы мыследеятельности

Заметим, что «мыслительные доски» или табло есть одновременно:

продукт коллективного мышления, поскольку в табло отражает этот процесс и выражает его структуру;

средство организации последующей деятельности коллективного мышления: на таком табло отражается не только то, что произошло или уже сделано в процессе КМД, но и что надо делать дальше, куда следует двигаться.

Благодаря этой особенности базовая (полная) схема мыследеятельности может иметь три способа употребления:

1) Модельное, поскольку она изображает МД как внеположенный относительно наблюдателя или исследователя объект, как описание некоторых противостоящих нам объектов. В этом случае схема служит некоторой категориальной рамкой или модельной схемой, позволяющей фиксировать и классифицировать все, что происходит в данной ситуации на коллективной МД, идентифицировать позиции и их носителей, описывать ход МД в целом. В этом употреблении схема представляет собой модель, которая, в частности, может изображать коммуникацию, понимание или какие-то другие процессы, входящие в состав мыследеятельности. А сама схема рассматривается онтологически, как нечто, существующее в реальности.

2) Аналитическое, когда эта схема используется как принцип, поскольку она позволяет фиксировать определенный набор понятийных и смысловых различений, касающихся мыследеятельности. В этом случае мы описываем саму схему, ее устройство, понятия на которых она основана, не обращая внимания ни на то, что она изображает, ни на то, как ей можно пользоваться для организации МД.

3) Оргдеятельностное употребление, при котором она рассматривается как некоторая форма организации. Эту форму участники коллективной МД должны «надеть на себя» или «войти в нее». Приходит организатор и приносит с собой эту схему коллективной мыследеятельности. Собираются другие участники, на которых эта форма начинает одеваться: они попадают в постепенно развертываемую ситуацию, в которую также начинают мало-помалу втягиваться. Организующим принципом этой искусственно создаваемой ситуации является схема коллективной мыследеятельности. Здесь схема МД используется для как способ организации мышления и деятельности участников коллективной МД. В зависимости от того, как мы будем употреблять эту схему, сама коллективная мыследеятельность может быть устроена по разному. На этой основе можно проектировать, организовывать и создавать разные реальные структуры МД в методологии построения и проведения ОДИ, методологических семинаров, оргуправленческих тренингов и т. д.

В своем оргдеятельностном употреблении схема МД организует деятельность и мышление того, кто организует ситуацию КМД и управляет ею. Поэтому коллективная мыследеятельность тут – это то, что организуется и создается, и, следовательно, существует только в той мере, в которой организуется и создается. Схема мыследеятельности выступает здесь в качестве принципа и руководящего начала этой проектной организационной работы.

Схема МД собирает на себе весь прошлый опыт различений и представлений, которые теперь можно совершенствовать. Проектируя ту или иную конкретную ситуацию КМД, можно использовать весь этот прошлый опыт МД в той мере, в которой ее участники захотят использовать эту схему и зафиксированные в ней различения и дефиниции для создания своей собственной МД. И тогда проект этой мыследеятельности и она сама будут реализованы в той мере, в какой ее организаторы станут следовать принципам, заложенным в этой схеме.

Следуя схеме МД, участники коллективной мыследеятельности начинают попадать в разные слои мыследеятельности и занимать там различные позиции. Сама коллективная МД является следствием специфической методологической организации процессов. Здесь предметом методологической организации и контроля сначала со стороны организатора КМД, а потом и остальных ее участников становятся мыслительные, коммуникационные и деятельностные процессы. Это означает, что на табло демонстрируются не только категориальные схемы и другие средства представления мыслительных процессов, но также изображаются позиции тех, кому принадлежат эти мыслительные конструкции, а также изображаются их установки, цели, ценности, способы и процессы и другие компоненты их деятельности.

Поэтому оргдеятельностное употребление схемы МД – это, прежде всего, занимать позиции в схеме коллективной мыследеятельности. Эти позиции задаются в проекте и программе создания коллективной МД. Пространство МД в проекте мыследеятельности должно быть построено таким образом, чтобы полностью ухватить адекватные решаемой проблеме тематические и предметные области. Это достигается следующими путями:

задать такое пространство МД, в которое вошли бы все заинтересованные его участники,

захватить этим пространством полипредметные и полипрофессиональные коммуникации,

обеспечить возможность позиционного определения и самоопределения участников коллективной МД,

а для этого обеспечить в проекте МД полную номенклатуру позиций, которые бы ее участники могли бы занимать в процессе мыследеятельности.

Ни одна из этих позиций не должна быть лишней и при этом все они должны дополнять друг друга, образуя кооперированную систему деятельностей – хотя бы мыслительных и коммуникативных. Продукт каждой такой деятельности становится необходимым для построения и употребления в других деятельностях и позициях. В таком оргдеятельностном употреблении схемы индивид может входить в нее везде. Тогда в процессе позиционного самоопределения каждый участник коллективной МД должен найти себя в ее схеме. А если он себя найти в ней не может, ему следует либо дорисовать себя в этой схеме со своей позицией, либо вообще эту схему перерисовать таким образом, чтобы в ее новом варианте эта позиция появилась.

6.6.7. Формы существования мыследеятельности

После выхода из ситуации коллективной мыследеятельности возможны две линии:

А. Линия на то, чтобы фактически единственным субъектом коллективной мыследеятельности был коллектив. Он создается каждый раз, когда появляется необходимость в разрешении определенной проблемной ситуации, работает столько, сколько нужно, а затем расходится. Коллективная мыследеятельность может существовать только в ситуации коллективной мыследеятельности. Вокруг нее как вокруг ядра возникает определенный жизненный мир, определенный способ жизни, общения и мышления, своя система ценностей и своя идеология. Мы можем создать специальную систему подключения людей к этому способу жизни как специфическую систему воспроизводства кадров.

В. Линия на то, чтобы получить индивидуализацию, субъективизацию, персонализацию коллективной мыследеятельности, т. е. на то, чтобы каждый отдельный человек мог стать полноправным субъектом МД: имел бы все эти функции и нес бы их на себе. Но сама коллективная МД на индивидуальных носителях не воспроизводится. Очень часто участники КМД, прожив ее эффективность, хотят перенести этот процесс как приобретенное свойство в свою повседневную деятельность. Они не понимают, что это эффект специально организованной коллективной работы. Методология дает возможность мыслить такому субъекту как коллектив. Но это не означает, что каждый человек сумеет индивидуализировать и сохранить эту способность. Просто он будет знать, что такое бывает и это возможно. Тогда он сможет собравшись с другими и воспроизведя формы соорганизации своей коллективной МД, организовать ситуацию коллективной мыследеятельности.

Мыследеятельность может существовать в нескольких формах:

1) В искусственно созданных условиях как событие, созданное группой людей и их общей целевой ориентацией. Она собирается как по схеме коллективной МД как по рабочим чертежам.

2) В редуцированных формах, где МД существует в своих частичных и превращенных формах. По окончании ситуации КМД ее мыследеятельностная структура разлетается. Люди уносят с собой память о том, что коллективная МД возможная и эффективна, а также фрагменты этой коллективной МД, но всегда частичные. В силу частичности каждого человека никаких других структур, кроме редуцированных из коллективной МД, он вынести не в состоянии. Эти редуцированные структуры образуются за счет того, что каждый пояс мыследеятельности может обособляться от других и выступать в качестве относительно автономной и независимой системы:

a) Мышление может формализоваться и за счет этого целиков отрываться от рефлексии, мД и М-К. Тогда оно становится особой мыслительной деятельностью по развертыванию чистых форм мышления, своего рода производством знаковых и знаниевых форм. Эти формы обладают содержанием, но не имеют смысловой связи с практическим мыследействованием.

b) Может возникнуть изолированное мыследействовоание, изолированное и от чистого мышления, и от М-К. В силу этого оно превращается в косное, консервативное производство, лишенное всех механизмов развития.

c) Если М-К уберет свои связи с мышлением и мД и будет разворачиваться только в узких границах действительности мысли-коммуникации, то оно превратится в пустые разговоры, в бездеятельную и бессмысленную речь, которые не обеспечивают и не организуют ни мышления, ни Мд.

d) Аналогично внутри МД могут выделяться и обособляться процессы понимания. Это часто происходит в структурах учебной деятельности, где понимание иногда целиком вытесняет

e) Самостоятельное выделение рефлексии приводит к так называемой рефлексивной возгонке, когда последовательно появляются сначала рефлексия, потом рефлексия рефлексии, потом рефлексии третьего, четвертого, пятого порядка – и так далее до бесконечности.

3) Мыследеятельность может существовать в форме знания о мыследеятельности, когда люди начинают действовать в соответствии с этим знанием, независимо от того – есть ли такая МД, существует ли она как некоторый объект. В соответствии с эти некоторая группа людей может начать реализовывать структуру коллективной МД. В этом случае перед их глазами стоит схема некоторой полной структуры МД и они начинают реализовывать эту схему в своей конкретной работе и жизни. У них это может не получиться. Но поскольку они для того, чтобы этот процесс реализации начался, уже приняли, что мыследеятельность существует, то через знание об этом у них получается существование МД.