Основы методологии: системодеятельностный подход. Категории (стр. 70 )

Во вторых, участвующие в коллективной МД представители разных дисциплинарных предметов и носители различных практик, а также отношения, складывающиеся между ними, моделируют, воспроизводят существующую в действительности организацию деятельности, группы профессионалов и управленцев, а также существующие между ними отношения, в частности, возникающим и все увеличивающимся в реальной действительности разрывом между мышлением и практической деятельностью. При этом практическую деятельность следует понимать в самом широком смысле этого слова, поскольку практикой может служить и весьма абстрактная деятельность типа научной.

Поэтому в КМД участвуют не два, а гораздо больше людей, различающиеся своим опытом, структурами мышления, знаниями, подходами. Для того, чтобы запустить их коллективную МД, создать общее пространство мыслительной работы, организовать и наладить коммуникацию между ними необходима специальная организационно-управленческая деятельность – проект и программа общей работы, а также руководство и управление процессом КМД. Необходима также реализацию этих проектов и программ, в которой в той или иной степени принимают участие все члены КМД – семинара или организационно-деловой игры. Поэтому схему 6.23. мыследеятельности необходимо дополнить еще одним поясом (см. схему 6.24). Этому поясу соответствуют:

Схема 6.24.

а) практическая деятельность участников КМД до и вне их вхождения в процесс коллективной МД, но знания и представления о ситуациях, связанных с нею они принесли с собой;

б) деятельность – индивидуальная или коллективная – участников семинара: подготовка, организация и осуществление выступлений, обсуждений, дискуссий и т. п., а также рефлексии (осмысления) процесса и результатов собственной работы.

Однако для КМД нужны знания и представления не о всей этой деятельности – внешней или внутренней по отношению к пространству КМД, а только связанные с теми ее аспектами, которые касаются мышления, включенного в эту деятельность. Мышление, включенное в контекст практической деятельности, называется мыследействовованием. В схеме МД ему соответствует пояс коллективного и группового мыследействования (мД). В него, кроме мыследействования вне и внутри пространства МД включается еще и опыт индивидуальных и коллективных действий участников МД внутри самой коллективной мыследеятельности.

Выше было указано, что мы рассматриваем наиболее простой случай, когда в процесс МД включены только два участника – практик и теоретик. Но для получения более объемного представления об объекте необходимо присутствие нескольких разных теоретиков и нескольких представителей разных сфер практики, объединенных в общие группы. Эта более сложная структура пояса мД и представлена на схеме 6.. Таких групп может быть не две, а несколько. Тогда расхождения в их подходах, способах и структурах мышления, знаниях и представлениях будут образовывать некоторую иерархию: внутри каждой из групп эти расхождения будут менее значимы, чем между целыми группами.

Схема 6.25

Схема 6.25 является полной или базовой схемой мыследеятельности. На ней представлены все три пояса МД, расположенных горизонтально друг над другом. Полная схема МД позволяет дать ответ на вопрос: что представляет собой мышление? Мышления как однородного, гомогенного образования нет. Существует (и следует различать) чистое мышление, которое носит невербальный, но знаковый характер, мысль-коммуникация как речевое мышление, и мыследействование.

Каждый этих трех поясов автономен и в каждом из них обладает своей собственной специфической действительностью: в нем протекают свои собственные процессы, возникают присущие этому поясу структуры и другие организованности:

пояс социально организованного мыследействия,

пояс мысли-коммуникации (М-К), который выражается и закрепляется прежде всего в словесных текстах и который живет по принципам полилога со многими участниками; это область конфликтов, борьбы и взаимоотрицаний, и здесь в принципе нет различия между правильным и неправильным, как в чистом мышлении;

пояс чистого мышления, который развертывается в невербальных схемах, формулах, таблицах и в котором мышление имеет свои строгие правила и законы.

Центральным и стержневым в этой системе является пояс М-К. Два других как бы лежат по разные стороны от оси М-К. Относительно этой оси действительность мышления лежит напротив действительности мД: плоскость доски или бумаги противостоит реальному миру деятельности и мыследействования, которые разворачиваются на захваченном ими материале. Эти все три слоя связывает между собой коммуникация и понимание. Понимающий участник коммуникации в процессе понимания вынужден выходить либо в другие слои – либо мышления, либо коммуникации. Напомним, что для него смысл может находиться в двух местах: либо в исходном тексте как лежащая в основе этого текста особая структура мышления, либо за текстом – в действительности мыследействования говорящего. Текст, выражающий какие-то аспекты и моменты мД, может быть понят за счет выхода в пояс чистого мышления. А тексты, выражающие действительность чистого мышления, иногда понимаются за счет выхода в пояс мД.

Мыследеятельность строится и разворачивается как коллективная мыследеятельность и, с этой точки зрения, мышление принадлежит не абстрактному отдельному субъекту, а системе субъектов деятельности. При этом каждый из них имеет дело со своей действительностью, которая задана его позицией – профессиональной, групповой, личностной. Любое предметное представление, сколько бы непоколебимыми не казались оно ее автору, оказываются бессмысленными вне четкой фиксации той точки зрения или той позиции, с которой оно получено.

Первоначально участники КМД входят в нее с теми позициями, которые они занимают в мире в силу своей профессиональной подготовки, должности, области деятельности: проектными, исследовательскими, образовательными, управленческими и проч. Участники КМД, перенося внутрь нее свои внешние позиции, воспроизводят систему кооперации внешней деятельности. Но позиция не является чем-то застывшим. Она развивается в ходе взаимодействия данной позиции и ее носителя или держателя – позиционера с другими позициями. Но начинается изменение позиций с позиционного самоопределения позиционера, которое имеет свои источники вне ситуации КМД. Но далее эти позиции начинают определяться структурой самой МД.

6.6.3. Позиции в мыследеятельности

Типология позиций в мыследеятельности задается самой структурой МД (см. схему 6.26). В соответствии с ее базовой схемой мы выделяем три пояса: М, М-К и мД. Затем вводится вертикальная ось симметрии, которая фиксирует одностронний монолог, позволяющий выделить две различных функции участников коммуникации: одни – как только мыслящие, другие – как понимающие. Для более сложных случаев – двустороннего диалога или полилога нескольких участников – схема будет носить более сложный характер. Для каждого пояса вводится свой набор позиционеров.

Схема 6.26.

1.Для пояса мД это будут находящиеся в левой части противостоящие позиционеры 1.1, 1.2, и 1.3 и противостоящие им в правой части позиционеры 2.1, 2.2 и 2.3. Это их разделение производится относительно их участия в процессе коммуникации, а точнее – относительно акта передачи сообщения из одной части ситуации в другую. Отношения между позиционерами в этом слое можно определить как связи кооперации.

2. В верхнем поясе находятся мыслящие позиционеры. Здесь возможны две позиции: позиция 5, когда позиционер строит свое мышление на базе собственного опыта мД и позиция 6, когда мышление строится прежде всего на понимании чужих текстов, подкрепляемого опытом собственного мД.

3. Пояс М-К предполагает наличие позиций, относящихся к различным половникам схемы. В левой части находятся позиционеры, которые строят сообщение (текст): 3.1, 3.2, 3.3. В правой части находятся позиции понимающих сообщение: 4.1, 4.2, 4.3, и 4.4. Особенности этих позиций и их содержание будет рассмотрено в следующем подразделе.

В процессе коммуникации внутри отдельных групп участников КМД из многих досок получается одна. Этого удается достичь относительно легко, поскольку члены таких групп представляют сходные позиции, а, значит, и сходные способы мышления. Труднее достичь этого в отношениях между группами в силу принципиального различия их позиций. Однако все позиции являются необходимыми, ни одна из них не является лишней, все они дополняют друг друга. А это проявляется в том, что они должны все вместе создать кооперированную систему деятельностей, хотя бы мыслительных. В такой системе кооперированных деятельностей как и в любой кооперированной системе продукт каждой позиции становится необходимым для построения и употребления в других позициях и их деятельностях.

Разумеется, что это не может получиться само собой, естественным образом. КМД, как уже отмечалось, возникает как продукт специфической методологической организации на семинаре, тренинге или игре.

6.6.4. Рефлексия в коллективной мыследеятельности

Собрав в одной рабочей ситуации представителей разных профессий и разных научных предметов, организатор КМД создает таким образом невероятно сложное «месиво» из фрагментов различных систем мыследеятельности – представлений, мыслительных схем, опыта мД, способов коммуникации и понимания. Участники ситуации будут стремиться к взаимосогласованию и общности их работ. И тогда начинается стихийный и хаотичный процесс состыковки друг с другом разных слоев и компонентов из различных индивидуальных систем МД. Следствием этого является появления разнообразных противоречий, разрывов и конфликтов в коллективной МД. Чтобы разобраться в том, что же происходит между ними, ее участники выходить в рефлексивные позиции. Организатор вводит для фиксации результатов такой рефлексии специально маркированные доски и тем самым создает для участников ситуации еще одну дополнительную плоскость в организации пространства коллективной МД – рефлексивную. Эта плоскость противостоит другим плоскостям КМД: